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LIVRE : Comment le peuple juif fut inventé ?
Auteur Shlomo Sand, traduction de Sivan Cohen-Wiesenfeld et Levana Frenk



Présentation de l'éditeur

Quand le peuple juif fut-il créé ? Est-ce il y a quatre mille ans, ou bien sous la plume d'historiens juifs du XIXe siècle qui ont reconstitué rétrospectivement un peuple imaginé afin de façonner une nation future ? Dans le sillage de la " contre-histoire " née en Israël dans les années 1990, Shlomo Sand nous entraîne dans une plongée à travers l'histoire " de longue durée " des juifs. Les habitants de la Judée furent-ils exilés après la destruction du Second Temple, en l'an 70 de l'ère chrétienne, ou bien s'agit-il ici d'un mythe chrétien qui aurait infiltré la tradition juive ? Et, si les paysans des temps anciens n'ont pas été exilés, que sont-ils devenus ? L'auteur montre surtout comment, à partir du XIXe siècle, le temps biblique a commencé à être considéré par les premiers sionistes comme le temps historique, celui de la naissance d'une nation. Ce détour par le passé conduit l'historien à un questionnement beaucoup plus contemporain : à l'heure où certains biologistes israéliens cherchent encore à démontrer que les juifs forment un peuple doté d'un ADN spécifique, que cache aujourd'hui le concept d'" Etat juif ", et pourquoi cette entité n'a-t-elle pas réussi jusqu'à maintenant à se constituer en une république appartenant à l'ensemble de ses citoyens, quelle que soit leur religion ? En dénonçant cette dérogation profonde au principe sur lequel se fonde toute démocratie moderne, Shlomo Sand délaisse le débat historiographique pour proposer une critique de la politique identitaire de son pays. Construit sur une analyse d'une grande originalité et pleine d'audace, cet ouvrage foisonnant aborde des questions qui touchent autant à l'origine historique des juifs qu'au statut civique des Israéliens. Paru au printemps 2008 en Israël, il y est très rapidement devenu un best-seller et donne encore lieu à des débats orageux.

Biographie de l'auteur

Né en 1946, Shlomo Sand a fait ses études d'histoire à l'université de Tel-Aviv et à l'École des hautes études en sciences sociales à Paris. Depuis 1985, il enseigne l'histoire contemporaine à l'université de Tel-Aviv. Les Mots et la terre (Fayard, 2006) est son dernier ouvrage publié en français.

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Lien permanent : http://www.fil-info-france.com/livre_comment_le_peuple_Juif_fut_invente_Shlomo_Sand.htm



Actualité sur le même sujet :

RELIGION CHOC : Les Juifs ne sont plus le peuple élu - Israël n'est pas la terre promise


Source : Quotidien international francophone Fil-info-France : Mardi 2 novembre 2010 N° 2744/24140

 
Cyrille Salim Bustros, président de la Commission pour le Message du synode pour le Moyen-Orient de l'Eglise catholiqueFRANCE : RELIGION - Les Juifs ne sont plus le peuple élu - Israël n'est pas la terre promise : Ces propos officiels diffusés ce mardi 2 novembre 2010 dans le monde entier ne sont pas de l'humoriste noir Dieudonné ou de Kémi Seba, l'ex-leader de la tribu Ka, mais de Monseigneur Cyrille Salim Bustros (photo), président de la Commission pour le Message du synode pour le Moyen-Orient de l'Eglise catholique et archevêque de Newton des Grecs-Melkites aux Etats Unis. C'est le samedi 23 octobre 2010, que cette affirmation a été officiellement prononcée depuis le Vatican, sous les auspices du Pape Benoît XVI. Cette diffusion textuelle engendre les pires craintes des communauté juives fidèles soutiens de l'Etat juif. Le message du synode pour le Moyen-Orient réunissant évêques et patriarches orientaux affirme qu'il "n'est pas permis de recourir à des positions bibliques et théologiques pour en faire un instrument pour justifier les injustices en Israël". (...) "Pour nous, Chrétiens, on ne peut plus parler de Terre promise au peuple juif", terme qui figure dans l'Ancien testament, car cette "promesse" a été "abolie par la présence du Christ", explique Monseigneur Cyrille Salim Bustros. Après la venue de Jésus, "nous parlons de Terre promise comme étant le royaume de Dieu", qui couvre la Terre entière, et est un "royaume de paix, d'amour, d'égalité (et) de justice". Cette position antisioniste est défendue dans le monde par les "Juifs Réunis Contre Le Sionisme" de Neturei Karta. Dans le cadre du "serment d'allégeance" à l'Etat juif exigé par le Premier ministre Benjamin Netanyahu, Monseigneur Cyrille Salim Bustros s'est inquiété du risque d'exclusion "d'un million et demi de citoyens israéliens qui ne sont pas Juifs mais Arabes musulmans et Chrétiens". En France, le Parti antisioniste PAS "parti non confessionnel", qui affirme "ne pas avoir vocation à intervenir dans les débats religieux", a déclaré que "quand des autorités religieuses se prononcent sur un problème aussi politique et brûlant que l’existence de l’entité sioniste appelée Israël, nous nous sentons autorisés à donner notre point de vue". Le PAS estime que dans le contexte actuel, une "telle prise de position, notamment d’évêques du Proche-Orient, revêt une importance capitale". "C’est tout l’édifice prétendument religieux dont se sert le sionisme qui s’écroule. Tous les arguments soi-disant théologiques et bibliques sont balayés par les évêques catholiques orientaux, sous la haute autorité du Pape", précise le Parti Anti Sioniste de France. Le synode dresse un "tableau triste - mais réel de l'Etat d'Israël qu’on "ose qualifier" en France de "démocratie du Proche-Orient". "C’est là encore une imposture que ces évêques démolissent, en décrivant le sort réservé aux Palestiniens", constate le PAS. Et d'espérer : "En France, cette déclaration s’adresse à tous les hommes épris de justice, mais concerne en priorité les Catholiques français. Des Catholiques français pollués par une "culpabilité soigneusement entretenue par le CRIF et le lobby sioniste dans notre pays". Concluant : "Les Catholiques français ne doivent pas craindre de confronter les préjugés et les mensonges produits par un matraquage intensif, avec la parole de ces évêques du Moyen-Orient et la réalité quotidienne en Terre sainte". Blogger, webmaster : Conditions d'utilisations Fil-info-France ?


LIVRE :
Comment le peuple Juif fut inventé, Shlomo Sand, Sivan Cohen-Wiesenfeld, Levana Frenk

 

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- Article 19 de la
Déclaration universelle des droits de l'homme
Déclaration internationale des droits de l'homme, adoptée par l'Assemblée générale de l'ONU à Paris, le 10 décembre 1948.

B - "Toute personne a droit à la liberté d'expression. Ce droit comprend la liberté d'opinion et la liberté de recevoir ou de communiquer des informations ou des idées sans qu'il puisse y avoir ingérence d'autorités publiques et sans considération de frontières."
- Article 11-1 de la "
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- Article 11 de la
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